红楼梦里的林如海

林如海是外地当官的,贾敏和林黛玉当然和他一起去了,后贾敏去世,林如海孤身带着林黛玉不方便管教,才让林黛玉去贾母家的,林如海在外地当官,当然这时也不可能来贾母家住。

《红楼梦》中林如海死后,林家的家产哪儿去了?

贾府带走了,贾琏去的。

否则林黛玉怎么可能去那安住,贾府还欢天喜地的接着。

林如海肯定安排好了,那是黛玉的嫁妆。

盖大观园很费钱的,林家世袭侯门,林如海是江南巡盐御使,一年清知府,十万雪花银,更何况是全国垄断的肥差,林如海也不见的什么清官,让贾雨村当官。

想要混到那个职位,他就不是普通的老狐狸。

林家绝对有钱。

贾琏夫妇在贾府基本上算是当家人,他去,中间还给凤姐寄回什么毛皮衣服,基本是商量怎么抢林家钱了。

林家倒了,林黛玉悲催了,她脸皮薄,又没胆离了贾府,否则林家的钱够她花几辈子……

红楼梦里的林如海

红楼梦里的林如海

详见红楼梦第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府第二回 那日偶又游至维扬地方,闻得今年盐政点的是林如海。

这林如海姓林名海,表字如海,乃是前科的探花,今已升兰台寺大夫,本贯姑苏人氏,今钦点为巡盐御史,到任未久。

原来这林如海之祖也曾袭过列侯的,今到如海,业经五世,起初只袭三世,因当今隆恩盛德,额外加恩,至如海之父又袭了一代,到了如海便从科第出身。

虽系世禄之家,却是书香之族。

只可惜这林家支庶不盛,人丁有限,虽有几门,却与如海俱是堂族,没甚亲支嫡派的。

今如海年已五十,只有一个三岁之子,又于去岁亡了,虽有几房姬妾,奈命中无子,亦无可如何之事。

只嫡妻贾氏生得一女,乳名黛玉,年方五岁,夫妻爱之如掌上明珠。

见他生得聪明俊秀,也欲使他识几个字,不过假充养子,聊解膝下荒凉之叹。

《红楼梦》中林如海的遗产由谁继承了?

第一篇 曹雪芹先生在《红楼梦》第二回中为林如海作了个小小的传记,且看文中云: 这林如海姓林名海,表字如海,乃是前科的探花,今已升至兰台寺大夫,本贯姑苏人氏,今钦点出为巡盐御史,到任方一月有余。

原来这林如海之祖,曾袭过列侯,今到如海,业经五世。

起初时,只封袭三世,因当今隆恩盛德,远迈前代,额外加恩,至如海之父,又袭了一代,至如海,便从科第出身。

虽系钟鼎之家,却亦是书香之族。

曹雪芹说林如海“从科第出身”,只是一般的说法。

如果精确地说,应该是“赐进士及第”,或者是“赐进士一甲第三名及第”了,因为林如海乃是前科探花。

按明清两代的科举考试制度,京中礼部要在贡院对各省举人实行考核,一般发榜二三百人,称为贡士(习惯上也称这些通过会试而举中者为进士),第一名称会元。

然后,这些贡士再由皇帝在太和殿或保和殿进行殿试(上次游故宫时,仿佛听得导游说,最初殿试是在太和殿阶前,若遇风雨则改在东西两庑。

雍正元年改在太和殿内,乾隆末年改在保和殿),钦定名次。

分出一、二、三甲(实际上皇帝只钦点前三名)。

一甲只有三名,就是大家熟悉的状元、榜眼、探花,称“赐进士及第”,也称“天子门生”。

二甲二三十人不等,称“赐进士出身”,俗称“翰林”,第一名称传胪。

三甲一二百人不等,称“同进士出身”。

状元、榜眼、探花可立即入京官,状元授翰林院修撰,榜眼、探花授儒林院编修。

其余二、三甲还必须通过“点翰林”后,择优者入翰林院为庶吉士,剩下的就只能分发各部任主事或赴外地任职了。

由于明英宗后有个惯例,就是非进士不入翰林,非翰林不入内阁。

所以能入翰林是进士们梦寐以求的事,清代汉人大臣,亦多出于翰林院庶吉士。

这里,曹雪芹用了个古代的官职加在了林如海身上,那就是“兰台寺大夫”。

兰台,是汉代宫廷藏书的地方,一般由御史中丞主管。

御史中丞兼管纠察,因此后来称主管纠察、弹劾的御史府为兰台寺。

兰台寺大夫大致相当于清代都察院的左都御使或副御使。

曹雪芹如此用意,大概是不想与时事牵涉太多,掩人耳目而已。

可《脂批》还是忍不住点破了,说:“官职半尊古名亦好。

余最喜此等半有半无,半古半今,事之所无,理之必有,极玄极幻,荒唐不经之处。

”渔火觉得有“此地无银”之嫌,若遭文字狱,《红楼梦》不得传,那个叫脂砚斋的人罪该万死。

林如海中探花,授儒林院(抑或称翰林院也不会错到哪里去)编修,是正七品。

在短短不到六年的时间(从前科得知,不少于三年,不多于六年),居然升至至少正三品,可谓仕途是平步青云的。

再说这个“巡盐御史”,当时通俗的说法称盐运使,属于外官了。

清制设巡盐御史,两淮、两浙、长芦、河东各一人。

两淮即淮南、淮北,今江苏、安徽淮河南北;两浙,古时分浙东、浙西,以钱塘江南北划分;长芦指河北、天津一带的渤海沿线,目前还是我国最大的海盐场;河东,一般指山西运城、临汾一带。

《清史稿·职官志》说:“初差御使巡视盐课……康熙六年,定各部郎员并差满、汉各一人。

八年仍改御史。

十年定差一人,十一年俱各省巡抚兼理。

十二年复差,后兼差内府员司。

并称盐政。

”可见这是个大大的肥缺,康熙皇帝为了这个缺是煞费苦心啊。

小说中的林如海,如果扣实的话,当是两淮盐政了。

两淮的盐运使衙门设在扬州,是当时最大的盐务机构。

林如海能被点此差,颇为圣上看重的了。

但曹雪芹笔下的林如海似乎并不显赫,其家境也不太富裕,这与事实是有所差距的。

所谓“盐政”,简单来说就是为朝廷征收盐税,管理盐商的专卖。

其实,那些所谓的“官盐”,并非是朝廷直接参与经营,而是把专卖权转让给盐商,朝廷课税而已。

因此,盐政的差事是极有油水的。

欧阳兆熊的《水窗春呓》中说:“盐政盛时,盐政一年数十万,运司亦一二十万……候补且有坐薪,皆数百金一年。

各省作宦,无两淮之优裕者。

”对于此,红学家俞平伯先生有他的说法,他曾经在一封书信中谈及过此事:“……只是潇湘俭装上船,未免被瞒过。

盐务是最阔之差,屡见记载……比北京之破落侯门为远胜矣。

如此用笔,一洗熟套,以豪富骄人,尚得为潇湘女耶!”说林如海是极阔的官,比衰落的贾府要阔气得多,他认为曹雪芹如此用笔,只是不想让黛玉成为以豪富骄人的女子。

这话倒是不错的,《红楼梦》七十六回中,小太监向凤姐、贾琏打秋风,凤姐只得去典当金项圈以应付,甚至贾琏还说:“这会子再发个三、五万的财就好了。

”以贾家之阔,三、五万两银子就算是发财了,比起盐政来,是不可同日而语的。

但渔火认为俞先生说的还不太全面,曹雪芹在林如海处那样用笔,当另有深意。

先看两则东西。

《两淮盐法志》卷二十三《官制》云:“两淮巡盐御史:康熙四十三年,户部复准:‘两淮盐课事务,请照江宁、苏州织造郎中曹寅、李煦所请,令其轮流各兼理一年。

’”另一则是曹寅《谢钦点巡盐并请陛见摺》:“去年奉旨着与李煦轮管盐务,今又蒙钦点臣寅本年巡视两淮。

”其实,曹雪芹写林如海是以自家为背景的,他又怎么会毫无顾忌地道出自家祖上的发迹史呢。

毕竟,那样的差事总有...

红楼梦里面所记录的事情都是真实的吗?

《红楼梦》虽然也写出了大历史背景下的一些事情,但是终究它不是史书,也并非以史书为基础,所以它的真实度,只能从小说中,以及红学家们的研究中找答案了。

现在红学界比较流行的观点认为,《红楼梦》(指曹雪芹所写前八十回)的故事是曹雪芹青少年时期的生活写照,根据著名红学家刘心武的观点,《红楼梦》中贾宝玉就是少年的曹雪芹,而曹雪芹少年时期就是乾隆年间,根据这个观点,许多历史事件都能在书中找到影子。

当然红学界历来争论很大,其它观点也有很多,我个人比较偏向于刘心武的观点。

大观园究竟在南在北?大观园在南方还是在北方,曾经争得有亦乐乎。

大观园即随园之说虽然未有多少 人相信,但仍有很多人不愿意听凭大观园"迁"到北方去。

于是,又有江宁织造府署西花 园说、摄政园说。

大观园在江宁(今南京)的可能性似乎又比在苏州大一些。

认为大观 园在南方、在南京的一派,注意到了《红楼梦》中的种种蛛丝马迹。

首先是《红楼梦》里存在一些吴语,如面善(面熟)、老宅(老屋)、横竖(反正)、医生(大夫)、生 意(职业)、寒毛(汗毛)之类。

其次是大观园里的自然景物,潇湘馆的竹子、路上的 青苔、红梅、桂花树,水里的菱、园中的芭蕉、餐桌上的鲜笋,都不像在北方。

贾府中 有穿堂、花墙、花厅、竹桥,用的东西有手炉、脚炉、熟炭、火箱,饮食中的惠泉酒、 火腿炖肘子、酸笋鸡皮汤、酒酿清蒸鸭子、胭脂鹅脯等等,都打上了江南风物的印记。

可是,十分遗憾,说明大观园在北京的证据更多。

在《红楼梦》里,到处都给人大观园在北京的感觉。

《红楼梦》中的人提到南京、 苏州的时候,给人一种遥远的感觉。

苏州姑娘林黛玉进京,不像是进南京。

后来林如海 病逝,贾琏送林黛玉回扬州奔丧,也不像是从南京回扬州去。

如果从南京到扬州去奔丧 ,凤姐和平儿就不会晚上"屈指计算行程该到何处"了。

小说第三十三回,宝玉挨打,贾 母闻信赶来,痛斥那将儿子往死里打的贾政,并扬言"去看轿!--我和你太太、宝玉立刻 回南京去!"如果大观园就在南京,"回南京去"又从何谈起?《红楼梦》第五十七回还提 到,宝钗问邢岫烟,把棉衣当在哪里了,邢岫烟回答:"叫作'恒舒典',是鼓楼西大街的 。

" 《红楼梦》中忽南忽北的描写,好像有意在要和红学家捉迷藏,一般读者是不费这 种心思的。

只有学者才能心甘情愿地去挨这种累。

早在二十年代,俞平伯先生就在他的 《红楼梦辨》中设了专节来研究"《红楼梦》底地点问题"。

俞先生研究的结果仍是无法 肯定,却是有了如下无奈的感慨: 所以说了半天,还和没有说以前所处的地位是一样的。

我们究竟不知道《红楼 梦》是在南或是在北?绕了 半天的弯,问题还是问题,我们还是我们,非但没有解决的希望,反而添了无数的 荆棘,真所谓"所求愈深所得愈寡"了。

这种无奈,充分表现出红学界在曹雪芹的"烟云模糊"、"故弄狡狯"面前产生的迷茫和失 落。

经过半个多世纪的争鸣,以及"内查外调",大多数的红学家终于克服了自己的迷茫 失落之感,站稳了脚跟,决定把大观园放在北京。

江南方言、景物、风俗被解释成曹雪 芹对童年少年时期生活的回忆。

一切主张大观园在江南的论据遭到了有力的反驳。

谁知 到了七十年代,有人重新提出《红楼梦》的著作权问题,提出曹雪芹是在石兄的《风月 宝鉴》的基础上改成了《红楼梦》一书。

并认为石兄心目中的贾府在南京,而曹雪芹对 南方的生活不太熟悉,他不能不按北京生活来加以描写。

如此一来,曹雪芹就把大观园 从南京"搬"到了北京。

于是《红楼梦》中出现了时南时北的混乱。

这种说法一出来,而 且又和《红楼梦》著作权的公案纠缠到了一起,于是,大观园的"园址"又成了问题。

曹雪芹假若泉下有知,对此极严肃、极认真的大观园"园址"之争,不知当作何感想 ?对于《红楼梦》里的地址问题,我们不妨看看脂评:书中凡写长安,在文人笔墨之间,则从古之称;凡愚夫妇儿女子家常口角,则曰"中京",是不欲着迹于方向也。

盖天子之 邦,亦当以中为尊,特避其"东南西北"四字样也。

曹雪芹的本意就是"不欲着迹于方向","特避其'东南西北'四字样"。

在语言上也是忽南忽北,如脂评所主说:想这一个姑娘非 下称上之姑娘也。

按北俗似姑母曰姑姑,南俗曰娘娘,人说话语气及动用照饮食诸类,皆东西南北互相兼用,此姑娘之称,亦南北相兼而用无疑矣。

(第三十九回) 《红楼梦》采用这种忽南忽北,"地北相兼而用"语言、景物、地点,可能有如下两 方面的原因:作者在江南、在北京都生活过,素材兼取南北,语言南北杂陈,此为原因 这一。

作者不愿意使素材的来源太显豁,以避免某些"原型"的不满与反感,避免文字狱 的迫害,此为原因之二。

有专家注意到,曹雪芹的挚友敦敏在诗中提到曹雪芹的时候,不是说"秦淮风月忆 繁华",就是说"秦淮旧梦人犹在"。

可见,敦敏知道,曹雪芹所回忆的繁华梦是在秦淮,从未听说曹雪芹在北京有过什么繁华梦。

后来,又有了大观园即随园说,虽然随园并非 大观园,但大观园在南方并未受到怀疑。

红学研究有所谓的“南北之争”。

由于《红...

红楼梦 贾雨村人物介绍

《红楼梦》提纲挈领式的人物,以“假语村言”提醒读者,统率全文。

贾雨村,名化,字时飞,别号雨村。

原系湖州人氏,生于仕宦人家。

但到他时,祖宗根基已尽,人口衰丧,只剩下他一人。

他想进京求取功名,无奈囊内空空,只得暂寄姑苏城里葫芦庙中安身,每日卖文作字为生。

后因甄士隐相助,他才有钱上路,考中进士,做了知府。

不久因贪酷徇私被革职,到林如海家做家塾教师。

在贾政的极力帮助下,他又官复原职。

贾雨村是封建官僚的典型代表。

后因婪索属员等罪,审明定罪。

遇皇上大赦时被释放,递籍为民。

曹雪芹笔下的贾雨村,从一个穷书生起,反反复复历经了几次官职的升降,揭开了官场的内幕,完美地演绎了一场官场现形记,而我们,目睹了当时官场的黑暗与腐败的同时,不得不佩服曹雪芹的用笔,“题奏之日”“轻轻”、“不上”、“白白”“斟酌斟酌”等等几处毫不起眼的用词,就将想要表达的意思完美地呈现在读者眼前。

使贾雨村从一个坦真有学识有才干不知弄虚做假的谦谦君子,转变成腐败官场中连人格与人性丧失的奸狡圆滑世故残忍利欲熏心,善于巴结与奉承权贵的人...

红楼梦简介

红楼梦 《红楼梦》是一部中国长篇小说,写成于清朝 乾隆帝中期(甲戌,1754年),《红楼梦》书内提及的书名还有《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等,清乾隆帝四十九年甲辰(1784年)梦觉主人序本正式题为《红楼梦》,在此之前,此书一般都题为《石头记》。

此后《红楼梦》便取代《石头记》而成为通行的书名。

《红楼梦》曾被评为中国最具文学成就的古典小说及章回小说的巅峰之作,被认为是“中国四大名著”之首。

在现代产生了一门以研究红楼梦为主题的学科“红学”。

《红楼梦》的作者是谁长久以来存在争议,比较普遍的认同是中国清代的曹雪芹。

《红楼梦》的作者曹雪芹使用的写作方法是“真是隐,假语存”脂砚斋的批语是:文笔细如牛毛。

伏笔千里。

在红楼梦中,贾家的原型是曹家贾母原型是:康熙朝苏州织造李煦的妹妹。

曹寅是贾代善的原型。

■ 红楼梦简介 《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书;小说以上层贵族社会为中心图画,极其真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活,是这段历史生活的一面镜子和缩影。

是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。

女娲炼石补天时,所炼之石剩一决未用,弃在青埂峰下。

此石已通灵性,大小随心,来去任意,因未被选补天常悲伤自怨。

和尚茫茫大士、道士渺渺真人见其可爱,送到“昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之旅、花柳繁华地、富贵温柔乡走了一道”。

不知多长时间以后,空空道人经过这里,见石上刻着它那番经历,便从头到尾抄下,交曹雪芹披阅增删、分出章回。

以下便为石上所刻内容。

姑苏阎门外有个葫芦庙,乡宦甄士隐居住庙旁,可怜寄居庙内穷儒贾雨村,赠银让他赶考。

元宵之夜,甄的女儿英莲被拐走;不久因葫芦庙失火;甄家又被烧毁。

甄带妻子投奔岳父,遭白眼,随跛道人出家。

贾雨村中进土,任县令,由于贪财被革职,到盐政林如海家教林的女儿林黛玉读书。

京城起复参革人员。

贾雨村托林如海求岳家荣国府帮助:林的岳母贾母因黛玉丧母,要接黛玉去身边。

林便托贾雨村送黛玉到京。

贾雨村与荣国府联宗。

并得林如海内兄贾政帮忙,得任金陵应天府。

黛玉进荣国府,除外祖母外,还见了大舅母,即贾赦之妻邢夫人,二舅母,即贾政之妻王夫人,年轻而管理家政的王夫人侄、贾赦儿子贾琏之妻王熙凤,以及迎春、探春、惜春和衔玉而生的贾宝玉。

宝黛二人初见有似曾相识之感,但宝玉因见美如天仙的表妹无玉,便砸自己的通灵玉,惹起一场不快。

贾雨村在应天府审案,英莲被拐卖。

买主为皇商之家、王夫人姐姐薛姨妈之子薛蟠。

薛蟠虽为争英莲打死原买主,但贾雨村胡乱判案,放了薛蟠。

薛蟠与母亲、妹妹薛宝钗也一同到荣国府住下。

宁国府梅花盛开,贾珍妻尤氏请贾母等赏玩。

贾宝玉睡午觉,住在贾珍儿媳秦可卿卧室,梦游太虚幻境,见“金陵十二钗”图册,听演《红楼梦》曲,与仙女可卿云雨,醒来后因梦遗被丫环袭人发现,二人发生关系。

京官后代王狗儿已沦落乡间务农,因祖上曾和王夫人、凤姐娘家联宗,便让岳母刘姥姥到荣国府找王夫人打秋风。

王熙凤接待,给了二十两银子。

薛宝钗曾得癞头和尚赠金锁治病,以后一直佩带。

黛玉忌讳金玉良缘之说,常暗暗讥讽宝钗,警告宝玉。

贾珍之父贾敬放弃世职,离家求仙学道。

他生日之日,贾珍在家设宴相庆。

因林如海得病,贾琏带黛玉去姑苏,他的族弟贾瑞调戏凤姐,被凤姐百般捉弄而死。

秦可卿病死,贾珍恣意奢华,不仅东西都选上等,还花千两银子为儿子捐龙禁尉,以便丧礼风光。

送丧途中,凤姐贪图三千两银子,拆散情人,使一对青年男女含恨而自杀。

林如海死后,黛玉只得常住荣府。

一种寄人篱下的凄凉感笼罩着她,常暗暗流泪,身体也更加病弱。

贾政长女元春被册封为妃,皇帝恩准探家。

荣国府为了迎接这大典,修建极尽奢华的大观园,又采办女伶、女尼、女道士,出身世家、因病入空门的妙玉也进荣府。

元宵之夜,元春回娘家呆了一会儿,要宝玉和众姐妹献诗。

黛玉本想大展奇才,但受命只作一首,深感遗憾宝玉说将来不放袭入,袭人趁机规劝宝玉读书“干正事”。

宝玉和黛玉两小无猜,情意绵绵。

又因有薛宝钗或其他小事。

二人常吵,在不断争吵中情感愈深。

宝钗过生日唱戏,小旦像黛玉,贾母娘家孙女史湘云口快说出,宝玉怕黛玉生气阻拦、结果惹得二人都生宝玉气。

元春怕大观园空闲。

便让宝玉和众姐妹搬进居住。

进园后,宝玉更成天和这些女孩子厮混;书童将《西厢》等书偷进园,宝玉和黛玉一同欣赏。

贾政妾赵姨娘所生子,宝玉庶弟贾环嫉妒宝玉,抄写经书时装失手弄倒蜡烛烫伤宝玉,王夫人大骂赵姨娘。

赵姨娘又深恨凤姐,便请马道婆施魔法,让凤姐、宝玉中邪几死。

癞和尚、跛道人擦拭通灵玉、救好二人。

黛玉性格忧郁,暮春时节伤心落花,将它们埋葬,称为花冢,并写《葬花辞》。

宝玉丫环晴雯失手跌坏扇子,宝玉说她.她顶撞,袭人劝,她又讽刺,气得宝玉要赶走她。

到晚间晴雯乘凉。

宝玉又让她撕扇子以博她一笑。

有一次史湘云劝宝玉会官员,谈仕途,被宝玉抢白,并说黛玉从不说这种混账...

红楼梦中的一下几个故事的主要情节是什么?

额,好多问题啊。

一个一个来说吧。

1、顽石降临荣国府(贾家不是王爵,是国公等级) 主要说的是,当年女娲娘娘补天,练就了三万六千零一块巨石,最后只用了三万六千块,独独剩一块未用。

谁知这石头在青峺峰下吸收日月之精华,通了灵性,可以自己变化大小,会讲人语。

一日,一和尚和一道士在石头旁谈话,说道关于神瑛侍者和绛珠仙草因木石前盟要下凡历练,石头便央求两位大师携带了它去人世繁华处经历一番红尘。

二位大师看石头有些灵性,便答应了它的要求,于是携带了它前往那一干要跟随绛珠仙草和神瑛侍者下凡投胎的痴男怨女之中,让他们一起下凡历劫。

为了方便携带,那石头变作了小孩口腔大小的一块玉石, 这样,在荣国府中出生了一个口中含着宝玉的男婴。

这就是后来《红楼梦》的主人公贾宝玉。

2、贾母怜惜接黛玉 贾母是宁荣二府辈分最高的人。

她育有两子一女:大儿子贾赦,二儿子家政和女儿贾敏。

在这些儿女中,贾母最疼贾敏。

贾敏后来嫁给了巡盐御史林如海,婚后育有一子,三岁时不幸夭折。

后来又生了一个女儿,名叫林黛玉,也就是前世的那颗绛珠仙草。

黛玉身体不好,从小就吃药。

后来又和尚要化她出家,林氏夫妇不肯,膝下只这么一个女儿,就权当儿子教养,专门给她请了一个老师贾雨村,让她从小就受到良好的教育。

林黛玉五岁那年,贾敏去世,林如海的身体也每况愈下。

贾母很担心自己的外孙女林黛玉没有人照顾,就派人来接林黛玉到贾府生活,以便能够亲自照顾自己的外孙女。

于是林如海安排黛玉的老师贾雨村陪伴黛玉及奶娘丫鬟进贾府。

黛玉进贾府的第一天,和主要的人物:外婆、两个舅母、迎探惜三姐妹、贾宝玉、凤姐、李纨、平儿、袭人、紫鹃等都一一见了面,暂时住在贾母卧房的内阁——碧纱橱里。

3、贾雨村枉法断案 贾雨村在做黛玉的老师之前数年,是一个落魄的读书人,因没钱进京赶考,就寄居在葫芦庙里。

这葫芦庙旁边有个甄府,主人叫甄士隐,生有一个女儿叫甄英莲(后来的香菱)。

中秋节的时候,贾雨村吟月的诗句被甄士隐听到,大赞他是有抱负和前途的人,在邀请他赏月饮酒之后,赠送给他五十两银子和一些衣服。

靠着这些赞助,贾雨村上京赶考,中了进士,被分配到甄士隐他岳父所在的县当了县太爷,并迎娶了甄士隐夫人的丫鬟娇杏。

在贾雨村上京期间的元宵节,仆人带着英莲外出看灯火,把英莲弄丢了。

后来葫芦庙发生火灾,烧毁了甄府,甄士隐只好和妻子孩子仆人投靠自己岳父。

岳父嫌贫爱富,最后甄士隐出家。

贾雨村娶了娇杏之后,娇杏生了个公子,后来原配夫人去世,娇杏被扶正。

贾雨村家庭美满,偏偏在官场失意:因为他刚愎自用,恃才傲物,得罪了上级,后来被上级弄了个罪名罢黜为平民。

这样经人介绍,他来到林家给林黛玉做老师。

后来,因为贾母接黛玉进贾府,林如海顺便把贾雨村推荐给了自己的内兄贾政。

贾政凭借自己的力量,帮贾雨村物色到一个很好的官职:应天府知府。

贾雨村上任应天府之后碰到的第一个案子,是一桩人命案。

事情是这样的: 原来,英莲当年是被人贩子偷了。

长大之后长得很美丽。

有一个叫冯渊的年轻公子,以前好男色。

自从看了英莲之后,就爱上了英莲,立志娶她做夫人,并从此杜绝男色。

偏这人贩子为了多赚钱,把英莲许了冯渊之后,又带给金陵的一个呆霸王薛蟠看。

薛蟠爱上了英莲,冯渊来抢,就被薛蟠打死了。

后来薛蟠带着母亲和妹妹薛宝钗,进京投靠自己的姨夫贾政家。

前任知府因为惧怕薛家势力,不敢秉公判断,所以案子一直拖到现在。

贾雨村听了很生气,想公正判案,但是被一个衙役阻挡。

原来这衙役是当年葫芦庙的小和尚,后来蓄发当了门子。

这门子给贾雨村讲了其中的厉害和关系他官位的“护官符”,所以贾雨村为了保住乌纱帽,徇私枉法胡乱判了案,还给贾政写信叫他们不用担心。

4、宝玉金锁两相看 黛玉进贾府几年后,薛宝钗也和她的妈妈、哥哥来到荣国府。

有段时间,薛宝钗的热毒病犯了,所以在家养病。

贾宝玉知道后,就去看望她。

在进屋之后,薛宝钗问贾宝玉他那个人人称奇的玉石是什么样,能否一看?贾宝玉就把通灵玉拿给薛宝钗。

宝钗念着玉石上的话:“莫失莫忘,仙寿恒昌”。

宝钗的丫鬟莺儿不停的笑,说宝玉这玉石上的话和薛宝钗金锁上的话是一对儿。

贾宝玉听了就要看宝钗的金锁,果然那上面写着的:“不离不弃,芳龄永继”和自己玉石上的话很对仗。

5、凤姐协理宁国府 宁国府长孙贾蓉之妻秦可卿死后,宁府家长贾珍过于悲痛且忙于迎送前来吊唁的官客,贾珍之妻尤氏正在病中(因她知道了贾珍和秦可卿的不正当关系),二人无力操持家务,致使府内秩序混乱。

此时贾珍认识到必得有一强人出面主持宁府局势。

宝玉看出了其兄贾珍的心事,保荐凤姐协理宁国府。

虽然荣国府的事情已经很繁忙了,但是王熙凤为了显示自己才干,在邢夫人、王夫人婉言拒绝贾珍的请求时几乎是主动的揽下了这桩份外之事。

王熙凤在一开始就详细清算了宁府的弊端,并有针对性的实施了定时点卯,按名字分派任务的制度,把宁府事务处理的井井有条。

五七正五日凤姐理事,有一个迎...

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