和珅和《红楼梦》有什么关系?

和珅保住了《红楼梦》

和珅如果没有出众的才能,不能立于高官位置,和珅也就不可能有机会如此敛财。其实和珅还为《红楼梦》、《四库全书》做出了很大的贡献。《红楼梦》当时叫《石头记》属于禁书,和珅每天都去向太后请安,每次只为太后说一段《红楼梦》里的故事,太后越听越喜欢听,觉得是本好书,便让和珅把书拿来,和珅只好为难地说,这书不能拿出来是禁书。结果孝顺的乾隆皇帝当然不能反对太后的意见,在乾隆年间,《红楼梦》终于公开刊行,才得以让《红楼梦》保留了下来。“现在的红学家们不能再骂和珅了。和珅确实是一个真才实学的人。”和珅于公元1780年出任理藩院尚书,总理清政府的外交事宜,他曾先后接待过朝鲜、英国、安南、暹罗、缅甸、琉球和南掌等国的使臣,尤其乾隆时期英国同清政府之间的外交事务,几乎是交由和珅全权处理的,凭借他的机智与语言天赋,出色地完成了外交事务。在这中间,尤其是与英国使臣马戛尔尼的斗智斗勇最为出色。其实和珅还是火锅的最早传播人,他在为乾隆皇帝宴请天下70岁以上的老人时,为了保证大家都能吃好,把原本元朝的火锅这一吃法推广到了全国。

跟《红楼梦》学做“有趣”的人

跟《红楼梦》学做“有趣”的人

两百多年来,研究红楼梦的人太多太多,只拿喜欢林黛玉和薛宝钗之争来说,便已是相持不下许久了。可若要认真较起这个劲儿来,那可真是老和尚数念珠,没完没了了。

前几日在网上看到一篇文章,题目是“和有趣的人在一起”,忽然想到红楼梦里众佳丽,还真是不乏“有趣”之人呢!

恐怕很多人都想不到, 红楼众姐妹中,要说有趣之人,当首推那位潇湘妃子林黛玉了。在很多人眼里,林黛玉该是整日哭哭啼啼、病病歪歪的,毕竟有那“还泪”之说嘛!但是只要多读几遍,就会发现书中的林黛玉是多么有情趣的一个人。

跟《红楼梦》学做“有趣”的人

螃蟹宴一回中,众人都在吃螃蟹,黛玉因身子弱,少吃了一点便去钓鱼,过了一会儿,放下钓竿,走到座间,拿起“乌银梅花自斟壶”,拣了一个小小的“海堂冻石蕉叶杯”,自斟自饮起来。丫鬟看见了,忙走过来要给她斟,这时林黛玉说了一句话,“你们只管吃去,让我自己斟,才有趣儿”。这“有趣”二字,从潇湘妃子口中说出,你能想象这是一位只知啼哭不懂情趣之人吗?想象一下,一位绝色艳丽的美女,一手拿着精巧绝美的自斟壶,一手把玩着小小的蕉叶酒杯,自斟自饮,浅浅一笑,何等美景!是不是还有点李白的“把酒问月”与欧阳修的“把酒祝东风”的味道呢!

林黛玉的有趣和雅致是骨子里透出来的,别说整部红楼梦了,就算上古今中外多少名著经典,谁想得到在落红满地时去葬花?记得曾经看过一篇文章说,黛玉葬花是中国人玩行为艺术的巅峰之作,谁说不是呢!除了这位情思与雅趣都已登峰造极的潇湘妃子,谁还能想出这么高雅和充满情趣的玩法呢!

除了葬花,让丫鬟打起帘子等燕子回来才放下,教鹦鹉念诗,留下残荷听雨,哪一件不是有趣之事,没有深到骨子里的情趣,谁能做得出呢!

跟《红楼梦》学做“有趣”的人

不只行为上的有趣,黛玉的有趣在大多时候还体现在语言上。刘姥姥进大观园一回,黛玉打趣刘姥姥的“携蝗大嚼图”,与史湘云的打骂讥笑,与王熙凤的语言较量,甚至挖苦薛宝钗,活脱脱一个让人又爱又恨的有趣俏丫头!

除了林黛玉,憨憨的史湘云也算是一位有趣的人。喝醉了睡在石头上,让落花埋了整个身子,最有趣的是自己还用丝帕包了一包落花枕在头下当枕头。落雪的大冬天,穿上宝玉的衣裳装男孩骗老太太。众人都在开夜宴,唯有她和林黛玉溜号跑到湖边月色下联诗。何等有趣!

贾府中最大的有趣之人,怕是要属那至高无上的老太君了。游览大观园一回,众人要听戏听音乐,老太太便吩咐唤来梨香院家养的戏班子,但是只要笙笛和两个清唱的戏子,安安静静的听戏。音乐也只要笛子,并且要隔着水面,远远的吹来,这种赏玩岂是一般人能想来的?何等情趣!

跟《红楼梦》学做“有趣”的人

丫鬟中也不乏有趣之人。一本正经的袭人因母病被哥哥接回家去,当晚宝玉房中的晴雯和麝月便尽现了有趣的本色,晴雯还趁着月色要出去吓唬解手的麝月,结果把自己也弄感冒了,何等有趣!

尽管薛宝钗并不能算在有趣之人当中,但是她的丫鬟莺儿可算得上是个有情趣的。春柳吐芽,莺儿可以用柳枝编织出各种玩意,还编了个竹篮子并插上鲜花送给黛玉,何等有趣!

红楼中尽是佳丽才人,有趣之人、有趣之事亦是多不胜数。只可惜,太多人都视而不见,整日只纠缠在一些考证之中不能自拔,究竟有何意趣!看来审美当中应该再加上一个“审意趣”才对,能欣赏有趣之人有趣之事的人,恐怕才是真有趣的人吧!

跟《红楼梦》学做“有趣”的人

有趣无趣与美不美一样,有时是有很大的个人性的,我觉得有趣至极的事情,你不见的觉得有趣,你觉得美到爆的东西我不见的会喜欢,所以各人有各人的看法,各人有各人的欣赏而已。

有情趣有时在一定程度上也跟广博的知识、深厚的文化和丰富的阅历有关,比如林黛玉的有趣,其实不是所有人都能欣赏的。有一个对比很能说明这个问题,那便是“折梅枝插瓶”和“折梅枝打猪”,其中真味,也只有诸位自己咂摸了!也但愿诸君能真的体会到什么是“有趣”,做一个高雅的“有趣”之人。

跟《红楼梦》学做“有趣”的人

曹雪芹与红楼梦的关系

曹雪芹写的《红楼梦》。
曹雪芹的《红楼梦》,是以自己和亲戚家庭的败落为创作素材的,因此带有一定的回忆性质;但他创作的《红楼梦》是小说而不是自传,不能把《红楼梦》作为曹雪芹的自传看待。

作品简介:
《红楼梦》,中国古典四大名著之首,清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说。早期仅有前八十回抄本流传,八十回后原稿佚失。原名《石头记》。程伟元邀请高鹗协同整理出版百二十回全本,定名《红楼梦》。亦有版本作《金玉缘》《脂砚斋重评石头记》。
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品,举世公认的中国古典小说巅峰之作,中国封建社会的百科全书,传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为中心,以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线,描写了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美,歌颂追求光明的叛逆人物,通过叛逆者的悲剧命运预见封建社会必然走向灭亡,揭示出封建末世危机。
《红楼梦》具有初步的民主主义思想,他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗,封建贵族阶级及其家庭的腐朽,封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度,以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等等,都进行了深刻的批判并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。
《红楼梦》以“大旨谈情,实录其事”自勉,只按自己的事体情理,按迹循踪,摆脱旧套,新鲜别致,取得了非凡的艺术成就。尤其“真事隐去,假语存焉”的特殊笔法更是激起了后世读者强烈的好奇心和窥探欲,各种猜测附会之说愈出愈奇。

作者简介:
曹雪芹(约1715- 约1763),名沾,字梦阮,号雪芹,又号芹圃、芹溪。祖籍沈阳(一说辽阳),先世原是汉人,明末入满洲籍,属满洲正白旗。

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